EL AGÓRA NRO. 3

A. CÁTEDRA ABIERTA
B. EN TORNO AL PENSAMIENTO FRANCISCANO
C. BIOÉTICA EN LA UNIVERSIDAD
D. colaboradores

(RESUMEN EN INGLÉS POR OSCAR MOLINA MÁRQUEZ M. A.)

A. CÁTEDRA ABIERTA

1. LA UNIVERSIDAD CEREBRO DE LA SOCIEDAD
FRAY MARTÍN ADOLFO GALEANO ATEHORTÚA

RESUMEN
El autor presenta un análisis valorativo de los grandes cambios sociales, políticos e ideológicos de los últimos años, tanto en el país como en el mundo. Ubica la institución universitaria como factor permeante pero también determinante en dichas transformaciones. La Universidad por esencia debe ser el cerebro de la sociedad, un laboratorio donde se genere lo nuevo y lo creativo, en beneficio de la ciencia y la sociedad. Argumentando su tesis con una sólida referencia al magisterio de la iglesia (entre otras) describe los desafíos que debe asumir hoy la educación superior, siendo el principal el de la ética del trabajo.

ABSTRACT:
The author introduces a deep analysis of the great social, political, and ideological changes in the last few years.

The university is conceived as a permeable and determining factor which takes place in those changes. The university, in essence, must be a society`s brain, a laboratory where new and creative things are produced, for the benefit of science and society.

The author, arguing his thesis with a solid reference to the church teachings, describes the challenges higher education must take over today, being the work of ethics the main one.

2. PERTINENCIA DE LA FORMACIÓN HUMANA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR.
Luis Fernando Sánchez Sánchez

"No basta con enseñar a un hombre una especialidad. Aunque esto pueda convertirlo en una especie de máquina útil. No tendrá una personalidad armoniosamente desarrollada. Es esencial que el estudiante adquiera una comprensión de los valores y una profunda afinidad hacia ellos. Debe adquirir un vigoroso
sentimiento de lo bello y de lo moralmente bueno. De otro lado con la especialización de sus conocimientos más parecerá un perro bien adiestrado que una persona armoniosamente desarrollada. Debe aprender a conocer las motivaciones de los seres humanos. Sus ilusiones y sus sufrimientos, para lograr una relación adecuada con su prójimo y con la comunidad". Albert Einstein

RESUMEN:
El autor presenta la formación humana como constitutivo fundamental en los procesos de enseñanza- aprendizaje de cualquier pénsum académico en la educación superior. Describe las condiciones que hacen de lo humano algo pertinente a la dinámica universitaria como puntal del desarrollo humano, social, cultural y organizacional.

Igualmente hace énfasis en las diferentes crisis y rupturas epistemológicas que vienen produciéndose en la educación superior.

APPROPRIATENESS OF HUMAN EDUCATION IN HIGHER EDUCATION
ABSTRACT:
The author of this article introduces human education as an essential element of the teaching and learning processes of any academic syllabus in higher education. He also describes the conditions which make the human component something appropriate to the college dynamics as something punctual of the human, social, cultural, and organizational developments.

As well, he makes emphasis on the different epistemological crises and ruptures which have been producing into the field o higher education.

3. NUESTRA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNA REFLEXIÓN A PARTIR DE HUSSERL
Daniel Herrera Restrepo

RESUMEN
El autor describe la manera como el desvío de la razón ha llevado a deshumanizar y despersonalizar al mundo. Desvío que se esta evidenciando hoy en todo el mundo pero particularmente a nivel latinoamericano: injusticias, exclusión, violencia, marginación, pobreza, explotación, ignorancia, fatalismo y resignación. Si se piensa en nuestra responsabilidad frente a esta situación ¿cómo podríamos reflexionar a partir de Husserl? Responsabilidad intelectual, individual, social, política, ciudadana, condiciones para humanizar el mundo. El filósofo, el pensador es ante todo "el funcionario de la humanidad" que según Husserl debe asumirse no como un oficio o profesión sino ante todo una vocación. "La situación del hombre latinoamericano también nos coloca a nosotros (filósofo, docente yo discente) frente a nuestra responsabilidad social"

OUR SOCIAL RESPONSIBILITY: A REFLECTION STARTING FROM HUSSERL

ABSTRACT:
The author describes the manner how the deviation from reason has led to dehumanize and depersonalize the world. Deviation which is being evident today all over the world, but particularly in the Latin American context: injustices, exclusion, violence, rejection, poverty, exploitation, ignorance, fatalism, and resignation.If we think about our responsibility concerning this situation, how could we reflect starting from Husserl?

Intellectual, individual, social, political, and citizen responsibilities are necessary conditions to humanize the world.

The philosopher, the thinker, is first of all, "the functionary of humanity," which according to Husserl must be assumed not like an occupation or profession, but it is in the first place a vocation.

"The situation of the Latin American man also places us (philosopher, instructor and/or learner) starting from our social responsibility."

4. Cultura, Lengua, y Civilización en el Aprendizaje del Inglés como Lengua Extranjera
Oscar Molina Márquez, M. A.

RESUMEN
En este artículo, el autor intenta compartir algunas ideas sobre cultura. Primero, se presentarán algunas definiciones sobre cultura, sus componentes, sus relaciones con la lengua, y algunas sugerencias de cómo la cultura se puede aprender en el contexto de la lengua extranjera, que es nuestro caso. En segundo lugar, se tratará sobre la importancia de la sociolingüística con respecto al aprendizaje y adquisición de la cultura de una lengua extranjera. Por último, se harán algunas preguntas sobre cultura, especialmente la cultura norteamericana.

Abstract
In this paper, the writer makes some reflections on what culture is, its components, and its relationship to language. As well, some tips on how culture can be gained in the foreign language context will be covered.

Besides, some sociolinguistic issues on the importance of the learning and acquisition of the foreign language culture will be also addressed. Lastly, some questions and reflection about culture, language and civilization will be addressed. In short, it can be stated that culture shapes language and the way people view the world and how they relate to it. Key Words Culture, language, civilization, context, attitudes, beliefs, society, values, communication, interaction, setting, authentic materials.

5. A PROPÓSITO DE UN OFICIO SUBLIME ¿QUE ES SER MAESTRO:? ALGUNAS APROXIMACIONES
ORLANDO SILVA MARULANDA

RESUMEN
El oficio del maestro consiste en señalar, mostrar e indicar la ruta. Hay que dar a los alumnos la oportunidad de que ellos mismos puedan dejar huellas y hacer camino al andar; que puedan indagar, buscar y encontrar las cosas que les sean necesarias y útiles para ellos y para la comunidad en general; es decir, el maestro debe llevar al alumno a que descubra su propio saber.

El artículo plantea el "quehacer" del maestro como tema de reflexión. En él se presenta el fenómeno del enseñar y aprender en una mutua relación e intercambio de roles, pues el proceso enseñanza - aprendizaje se da en una recíproca relación, como que tanto aprende y enseña el maestro, como el alumno. Posteriormente se plantea la diferencia pedagógica y didáctica entre profesor y maestro, lo que ha generado en ellos unas nuevas posiciones, unas nuevas metodologías y unas nuevas estrategias de enseñanza y de aprendizaje, que llevan a proyectar la acción educativa desde una perspectiva diferente.

WITH REGARD TO A NOBLE JOB
ABSTRACT:
The master's job consists of signaling, showing, and indicating the way. Students must be given the chance themselves to leave a trace and make a way as they advance. They must be able to investigate, look for, and discover the things on their own, those facts which are necessary and useful both to them and the general community, that is to say, it is the master himself who must have the student discover his own knowledge.

This paper poses the "job" of the master as an issue which must be thought of. The author shows the phenomenon of teaching and learning in a mutual relationship and exchange of roles, due to the fact that the teaching and the learning process is given in a reciprocal relationship, that is to say, both the master and the student learn and teach. Later on, the author will be establishing a difference between pedagogy and didactics, as well as between professor and master, which has generated new positions, new methodologies, and new teaching and learning strategies which project the educational action from a different perspective.

6. EL MODELO DE GESTIÓN POR COMPETENCIAS APOYADO TECNOLÓGICAMENTE
Por: Maria Clara Corrales J.

RESUMEN
La Era de la Información plantea al ser humano actual un sinnúmero de desafíos teniendo en cuenta que el aprovechamiento de la tecnología puede volverse en contra de sus estructuras, las cuales debe flexibilizar para responder a las exigencias del medio. El trabajo cada vez más intelectual desplaza los procesos operativos y pone el énfasis en el análisis y reflexión de la información, más que en la ejecución de las tareas o en la búsqueda de la información.

El Modelo de Gestión por Competencias se propone como un modelo de transformación empresarial, en la medida en que pone el énfasis en las personas y en los procesos, integrando la rentabilidad y la satisfacción de los clientes, con el objetivo de lograr calidad, productividad y competitividad. Es pertinente entonces ligarlo con otros sistemas de gerenciamiento como el Balanced Scorecard y el Sistema de Calidad de las Normas ISO 9000 versión 2000.

El Modelo de Gestión por Competencias impacta todas los niveles de la organización, teniendo en cuenta que las personas son el punto de partida en cualquier acción o decisión que se aplique. Se maneja a través de tres procesos básicos que son: Perfil del Cargo, Valoración Integral y Gestión del Desarrollo.
El apoyo tecnológico es fundamental en el desarrollo del Modelo, en la medida en que sistematiza las acciones y la información, permite el cruce de variables o categorías que arrojan informes gerenciales tan importantes para la toma de decisiones en la organización.

THE COMPETENCE MANAGEMENT MODEL BASED ON TECHNOLOGY
ABSTRACT:
The information age proposes the modern human being a great many challenges, taking into account that the exploitation of technology, may turn itself against its structures, which must be adjusted to respond to the demands of the environment. The intellectual job more and more displaces the operational processes and makes emphasis on the analysis and reflection of the information, more than on the execution of tasks or on the search of information.

The Model of Management through Competences is proposed as a management transformation model, as far as it makes emphasis on the people and the processes, integrating profitability and client satisfaction, in order to achieve quality, productivity, and competitiveness. It is pertinent, then, to link it with other management systems such as the Balanced Scorecard and the Quality System of the ISO 9000 Standards, 2000.

The Model of Management through Competences has an impact on all of the instances of the organization, taking into account that people are the point of departure in any action or decision taken. This Model is handled through three basic processes which are Position Profile, Integral Assessment, and, Development Management. The technological support is essential in the development of the Model, as far as it systematizes both the actions and the information, permits the crossing of variables or categories which launch management reports for the decision making within the organization.

7. ¿POR QUÉ LA HOMOFOBIA?
Analida Estrada Bedoya

RESUMEN
La homofobia es un concepto que hace referencia a un miedo intenso y sin razón a los homosexuales, cargado de antecedentes prejuiciosos y discriminatorios que llevan a hacer sobregeneralizaciones imprecisas hacia esta población; en la mayoría de los casos las personas homofóbicas se resisten a la nueva información que sobre el fenómeno pueda decirse, manteniendo con ello su problemática.

WHY HOMOPHOBIA?
ABSTRACT:
Homophobia is a concept relating to an intense and wrongly fear of homosexuals, loaded with biased and discriminatory backgrounds which lead to inaccurate overgeneralizations toward this population. In most of the cases, homophobic people refuse the new piece of information concerning this phenomenon, keeping the old same ideas about it.

8. HOMOSEXUALIDAD EN LA SOCIEDAD ACTUAL: NUEVAS PERSPECTIVAS
KATHERINE MAESTRE CARO

RESUMEN
Múltiples y diversificadas estructuras culturales parecen ejercer influencia en la comprensión, aceptación y vivencia de las experiencias sexuales de diferentes individuos. El conflicto que emerge entre lo tradicional y lo moderno, obliga a la apertura de una singular realidad sexual, obteniéndose como resultado un conjunto de múltiples realidades en donde se conjugan posiciones con respecto a la homosexualidad que permean la realidad heterosexual, atraviesan la esfera de la educación e influyen sobre las políticas y la aceptación de los derechos homosexuales.

En la sociedad moderna se ha desarrollado un creciente respeto por la diversidad sexual como parte fundamental de la democracia y comienza a verse como menos significativa la búsqueda de las raíces del comportamiento ( yo hablaría del ser) homosexual.

El presente artículo pretende volver la mirada sobre la realidad homosexual, partiendo de que la homosexualidad es una forma de ser en el mundo, pero en donde ser implica un costo familiar, social, educativo y hasta democrático.

HOMOSEXUALITY IN TODAY'S SOCIETY: NEW PERSPECTIVES
ABSTRACT:
For many years, the argument about homosexuality, was widely centered around in its ultimate causes, an intent to explain the roots of the homosexual behavior and - in this way - have some assumptions about that which was perceived as one of the most worrying manners of the sexual deviation.

Gradually, nevertheless, as the notion itself of the sexual deviation was highly questioned, and a growing respect toward sexual diversity as a fundamental part of democracy, as well, although - in a minimal sense - the influence in the search of the roots of the homosexual behavior starts to be considered as something less meaningful because there exists a greater understanding of the complex and diverse experience homosexuality has in different situations.

In very few spheres, this new emphasis on the multiple forms homosexuality may take seems to be the most appropriate for today's society. In our society, the complex nature of all social life emerges with a special clarity in relation to the sexual experience. And the multiple and diverse cultural structures seem to exert influence on the education of the understanding of the sexual experiences of different individuals.

9. ENCUENTROS Y DESENCUENTROS En la relación amorosa
Conferencia - abril 9 de 2002
Gabriel Jaime Ramírez Tobón

RESUMEN
La temática sobre la relación amorosa enmarca diversos tópicos. La conferencia a la que hace mención este artículo se organiza desde la perspectiva de los encuentros y los desencuentros amorosos. Desde la propuesta básica de interpretación del amor de Robert Sternberg y la construcción desde la perspectiva más amplia del conflicto de las relaciones de pareja, se intenta un esbozo general de la dinámica de las relaciones afectivas humanas, buscando trasmitir claridad conceptual, a la vez que se articula con una propuesta estético-literaria acorde con la visión particular del autor del escrito.

MEETINGS AND FAILURES TO MEET UP IN A LOVING RELATION
ABSTRACT:
The issue on the loving relations comprises diverse topics. The presentation this paper makes reference to is organized around the perspective of the meetings and failures to meet up in a loving relation. Based on Robert Sternberg's basic proposal on the interpretation of love, and the construction from the wider perspective of the conflict of the couple relations, the author intends to show a general outline of the dynamics of the human affective relations, trying to transmit a conceptual clarity, at the same time which it is articulated with an esthetic and literary proposal.

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B. EN TORNO AL PENSAMIENTO FRANCISCANO

1. EL RESPETO POR LA DIFERENCIA
Carlos Mario Cardona Ramírez

RESUMEN:
El autor postula el respeto por la diferencia como un valor y una actitud propia del espíritu Franciscano. Propone desde el reconocimiento de la subjetividad, la alteridad y la singularidad humana; el respeto a la diferencia, como un desafío ético educable y construible.

THE RESPECT FOR THE DIFFERENCE
ABSTRACT
BY CARLOS MARIO CARDONA RAMIREZ
The author postulates the respect for the difference like a value and an attitude proper to the franciscan spirit. He proposes, from the recognition of subjectivity, both the human change and singularity, the respect for the difference, like an ethic, educable, and constrictible challenge.

2. Los orígenes de la Universidad de San Buenaventura en Medellín y su relación con la Universidad de Antioquia
Fray Luis Carlos Mantilla Ruiz, o.f.m.

RESUMEN
El artículo aborda específicamente la fundación de la Universidad de Antioqua y los lazos históricos que unen el alma mater de los antioqueños con la Universidad de San Buenaventura seccional Medellín. El lector durante el lector durante el transcurso de la lectura podrá ir descubriendo los diferentes aspectos que movieron tanto al cabildo de la Villa de Medellín como a la provincia Franciscana de la Santa Fe de Colombia, para fundar primero el colegio de San Francisco y su posterior desarrollo haciendo notar tanto las dificultades que se tuvieron, como los aciertos que la acompañaron, y en ese devenir histórico convertirse posteriormente en lo que hoy es la Universidad de Antioquia. Igualmente se muestra como Fray Rafael de la Serna, no por iniciativa propia sino por una de esas casualidades que muchas veces nos depara la vida, se convierte en el fundador de la Universidad de San Buenaventura.

Se concluye mostrando la relación que tanto desde sus origenes como a lo largo de sus desarrollos históricos tienen la Universidad de Antioquia y la Universidad de San Buenaventura.

The origins of Antioquia University in Medellín and its relationship to Saint Bonaventure University.
ABSTRACT
This article specifically approaches the foundation of Antioquia University and the historic links which join together the alma mater of the people of antioquia with Saint Bonaventure University in Medellín.

The reader throaghout its reading will find out the different aspects which drove both the city hall of Villa of Medellín and the Franciscan province of Santafe of Colombia, to found first the school of Saint Francis and its further development, showing the difficulties which appeared during such a period as well as the good ideas which were present in such a development, giving as a result what it is nowadays Antioquia University.

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C. BIOÉTICA EN LA UNIVERSIDAD

1. LA BIOÉTICA Y LA FARMACODEPENDENCIA POR UNA CULTURA DE LA VIDA CON CALIDAD
JORGE ARTURO PÉREZ PÉREZ, M.D.

RESUMEN
¿Por qué el uso y abuso en el consumo de sustancias psicoactivas se ha incrementado tanto en nuestro tiempo y en las universidades? La respuesta supone una investigación que tenga en cuenta diferentes aspectos de los individuos , según el grupo humano al que pertenecen. Los expertos en el tema aducen múltiples aspectos humanos, sociales, psicológicos, laborales y académicos que contribuyen a la farmacodependencia (dependencia de las sustancias psicoactivas). La experiencia que se obtiene bajo la influencia de las sustancias psicoactivas es artificial , se trata es de aprender a vivir de un modo creativo y gratificante a pesar de las crisis económicas, psicológicas, sociales, religiosas, entre otras, con el fin de ser capaces de caminar sin muletas.

IN SEARCH OF A CULTURE OF LIFE WITH QUALITY
ABSTRACT:
Why do use and abuse on the consumption of psychoactive substances have highly increased in our time and at colleges? The answer supposes a deep investigation that takes into account diverse aspects of individuals, according to the human group they belong to. The experts in the field offer as proof multiple human, social, psychological, labor, and academic aspects which make up the dependence on drugs (dependence on psychoactive substances). The experience people get under the influence of psychoactive substances is artificial, unnatural. The important thing is that people learn how to live in a creative and gratifying manner despite the economic, psychological, social, religious crises, among others, in order to be able to walk without crutches.

2. UN CUESTIONAMIENTO ÉTICO SOBRE LA EDUCACIÓN VIRTUAL
CONSUELO HOYOS BOTERO

¿Podrá la moderna tecnología abarcar la vida y el compromiso ético del hombre, que trasciende los muros de la escuela, o radicalizará la dicotomía entre la escuela y la vida?

RESUMEN
Desde una postura crítica argumentativa, la autora mira el alcance ambivalente de los adelantos tecnológicos y su influencia con el educando, dentro y fuera del aula de clase. La tecnología educativa, más que la educación virtual, sin desconocer sus méritos, no se puede convertir en una finalidad en si misma, ni en un "fetiche" educativo; es un medio útil y necesario pero no absoluto ni omnipotente.

Recuerda que, no obstante, los significativos avances tecnológicos aplicados a la pedagogía hoy; la educación, la escuela, la vida y los valores éticos siguen siendo realidades inseparables.

AN ETHICAL QUESTIONING ABOUT VIRTUAL EDUCATION
ABSTRACT:
Taking into account an argumentative criticism, the author looks at the ambivalent scope of the technological advancements and their influence on the learner, in and outside of the classroom. The educational technology, more than a virtual education, without being ignorant of its merits, it cannot become in an end itself, nor in an educational "fetish;" it is a useful and necessary means, but it is not absolute nor omnipotent.

Take in mind that, nevertheless, the meaningful technological advancements applied to pedagogy nowadays; education, schooling, life, and the ethical values keep on being inseparable realities.

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d. COLABORADORES

* Martín Adolfo Galeano Atehortúa o.f.m., Licenciado en Filosofía por la Universidad de San Buenaventura de Bogotá, licenciado en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma, Doctor en Teología por la Universidad Gregoriana de Roma. Profesor de filosofía y Teología en la Universidad de San Buenaventura de Bogotá, en la Pontificia Universidad Javeriana, en la Conferencia de Religiosos de Colombia Decano de la Facultad de Teología de la misma Universidad. Miembro de la Comisión Teológica del Episcopado Colombiano, Definidor Provincial, Miembro del Consejo de Dirección de la revista CATHEDRA, Profesor visitante de Teología Sistemática en St. Vicent de Paul Regional Seminary, en Bostón Beach, Florida, Estados Unidos, Y en el St. PatricK's Seminary, en Menlo Park, California, Profesor visitante de Eclesiología en el Pontificio Ateneo Antoniano de Roma, Director Revista Franciscanum, Ministro Provincial (desde julio de 1996), Rector de la Universidad de San Buenaventura de Medellín desde agosto de 2002.
Publicaciones: "La iglesia y su reforma según Y. Congar". "Una eclesiología precursora del Vaticano II., la situación humana a la luz del Evangelio". "Homilías - Ciclo B".,

* Luis Fernando Sánchez Sánchez; Licenciado en Filosofía y teología, administrador de Recursos Humanos, especialista en Gerencia Educativa, especialista en Gestión de la Calidad Universitaria. Ha estado vinculado con las universidades Pontificia Bolivariana, Fundación Universitaria Luis Amigó y Ceipa. Se desempeña como jefe de Formación Humana y Bioética en la Universidad de San Buenaventura Medellín y es autor de varios escritos.

* Daniel Restrepo Herrera; Filosofo de la Universidad de Lovaida (Bélgica) y Fribungo (Alemania). Ha sido Decano de humanidades de la Universidad del Valle, Universidad de San Buenaventura sede Bogotá y de la Universidad Santo Tomás. Profesor de la Universidad Nacional.

* Oscar Molina Márquez; Licenciado en Educación Inglés - Francés de la Universidad Pontificia Bolivariana, Magíster en la Enseñanza del Inglés como Lengua Extranjera de la Universidad de West Virginia, Estados Unidos. Certificado de Competencia de la Universidad de Michigan, Estados Unidos.

* Orlando Silva Marulanda; Sociólogo, Magister en educación investigativa, administrador educativo; Ex-decano Facultad de Educación Universidad de San Buenaventura.

* María Clara Corrales de Kergüelen; Psicóloga de la Universidad de San Buenaventura, estudiante de la Maestría en Psicología de la misma universidad. Docente de la Facultad de Psicología,

* Análida Estrada Bedoya; psicóloga, socióloga, especialista en Gestión de la Calidad Universitaria; docente Universidad de San Buenaventura Medellín y autora de varios escritos.

* Katherine Maestre Caro; Profesional en Psicología Universidad de San Buenaventura, Especialista en Psicología Clínica Cognitiva Universidad Nacional, Educadora Sexual C.L.A.G., Candidata a la Maestría en Psicología Universidad de San Buenaventura, Docente Tiempo Completo Universidad de San Buenaventura.

* Gabriel Jaime Ramírez Tobón; Psicólogo, especialista en Trabajo Social Familiar, Especialista en Terapia Cognitiva, Docente Universidad de San Buenaventura, autor de varios textos.

* Carlos Mario Cardona Ramírez; Licenciado en Filosofía y Teología, especialista en Gestión de la Calidad Universitaria; doctorado en Teología Dogmática Universidad de Bonn (Alemania). Ha estado vinculado con la Universidad de Antioquia; se desempeña como coordinador de Proyectos de Formación Humana en la Universidad de San Buenaventura Medellín, Coordinador de disciplina en el Colegio Fray Rafael de la Serna Medellín y es autor de varios escritos.

* Fray Luis Carlos Mantilla Ruiz; Filosofo y teólogo de la Universidad de San Buenaventura Bogotá; doctor en patrología e historia de la Iglesia, Universidad Gregoriana de Roma; Miembro de número de la Academia Colombiana de Historia; docente universitario; autor de varias obras; entre ellas se destacan cinco tomos sobre la historia de los Franciscanos en Colombia.

* Jorge Arturo Pérez Pérez; Médico, Especialista en Gestión de la Calidad Universitaria, docente Universidad de San Buenaventura Medellín, investigador en las áreas de salud, sexología y bioética; ha estado vinculado con la Universidad Católica del Norte, Politécnico Marco Fidel Suárez, Politécnico Jaime Isaza Cadavid, y la Fundación Universitaria Luis Amigó, autor de varios escritos.

* Consuelo Hoyos Botero; Psicóloga, abogada, licenciada en Filosofía y Letras; especialista en Docencia universitaria, magíster en Bioética; doctora en filosofía, y actualmente abogada litigante; docente en la universidad de San Buenaventura Medellín y autora de varios escritos.

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