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EL ÁGORA NRO. 1
 A. CÁTEDRA ABIERTA
B. EN TORNO AL PENSAMIENTO FRANCISCANO
C. BIOÉTICA EN LA UNIVERSIDAD
A. CÁTEDRA ABIERTA
1. NUEVA ERA Y ASTROLOGÍA
Johman Carvajal Godoy
RESUMEN
La nueva era se ha constituido en nuestros días en un movimiento cultural que ha tocado una inmensidad de manifestaciones como las costumbres, la música, la arquitectura, el arte, etc. Sin embargo, poco se dice de sus relaciones con aspectos religiosos como el cristianismo y la astrología: su poca claridad conceptual conlleva aspectos tan importantes como aquél que indica que la nueva era se fundamenta en la antigua astrología occidental y que a través de ésta vincula al cristianismo a su manera. Las siguientes proposiciones deben entreverse a través de la lectura del artículo:
- La idea general que maneja la nueva era es que estamos abandonando la era de Piscis y entrando a la nueva era de acuario.
- Terminando la era de piscis acabaría el cristianismo
- Lo que muchos no saben es el fuerte mensaje religioso que hay en la asociación de la "vieja era de piscis" con el cristianismo.
- Aparece aquí una curiosa conexión entre la astrología y el cristianismo como si tuvieran que ver entre sí.
- Hoy la astrología se convierte en una opción, en una oferta en una posible salida a los múltiples problemas que nos aquejan.
- La astrología se convierte en una opción, en una oferta, en una posible salida a los múltiples problemas que nos aquejan.
- Es prácticamente imposible señalar en un momento exacto un "cambio" de era.
- No somos el centro de nada, ni siquiera de los movimientos de la luna
- No hay precisión ni inmutabilidad en el universo
- Hoy no coinciden el signo y la constelación que le dio nombre.
2. ACOSO SEXUAL EN EL TRABAJO
Katherine Maestre Caro
Especialista en Psicología Clínica Cognitiva y
Educadora Sexual
RESUMEN
El acoso sexual es un grave fenómeno que implica altos niveles de estrés y que conlleva múltiples problemas físicos como úlceras, dermatitis, y trastornos digestivos, y diversos problemas psicológicos: pobre autoevaluación, pérdida de habilidad para establecer relaciones y sentimientos de culpabilidad y desesperanza, hasta trastornos de ansiedad y depresión. El acoso sexual se manifiesta de diferentes maneras puede ser físico, verbal, no verbal o por compensación presenta indole en toda la tipología presiones o acercamientos de naturaleza sexual, no deseados. El acoso sexual laboral, fenómeno que surge de la relación laboral dentro de una organización, hace referencia al ejercicio de una relación de poder mediante coacciones, con el fin de lograr favores sexuales. La problemática del acoso sexual laboral radica en las múltiples secuencias físicas y psicológicas de la víctima, sumado ello a las consecuencias laborales que se traducen en la falta de rendimiento, deserción o problemas de clima organizacional. En Colombia el acoso sexual laboral es un fenómeno frecuente pero poco denunciado, puesto que la dificultad probatoria, la falta de precisión del fenómeno y la dificultad para establecer como inadecuada una conducta inherente al ser humano, hacen que el acoso sexual laboral sea prácticamente imposible sancionarlo. La opción que se presenta para hacerle frente es concientizar a ejecutivos y empleados de las consecuencias adversas de este fenómeno.
3. CONSIDERACIONES FILOSÓFICAS Y JURÍDICAS SOBRE LA REGULACIÓN DE LA DOSIS MÍNIMA DEL CONSUMO DE SUSTANCIAS PSICOACTIVAS
Andrés Botero Bernal
RESUMEN
El sistema jurídico colombiano condenaba el consumo de sustancias psicoactivas y su posesión. Fue la Corte Constitucional mediante la sentencia C-221 de 1994, cuyo magistrado ponente fue el Dr. Carlos Gaviria Diaz, la que declaró inconstitucional la persecución penal y policial a quien consumiera una dosis personal de sustancias psicoactivas. En el presente artículo se analiza dicha sentencia, exponiéndose los argumentos esgrimidos en la misma, así como las posiciones de sus contradictores. Igualmente se establecen algunas conexiones de dicha sentencia con el estado de cosas mundial, para mostrar cierta tendencia jurídica en torno a despenalizar el consumo de psicoactivos y apoyar el castigo a los productores de estas sustancias ilegales ubicados en los países tercermundistas.
4. CULTURA JUVENIL
John Jairo Cardona Estrada
Docente investigador U.S.B.
Facultad de educación
"Los jóvenes prefieren realizar más la cosas que son hermosas que las que son convenientes, porque viven más según su manera de ser que según la razón, y la razón calculadora se nutre de lo conveniente; la virtud en cambio, de lo bello"
ARISTÓTELES. RETÓRICA, LIBRO
RESUMEN
El artículo inicia abordando la cultura juvenil como tema de reflexión. Allí se presenta el fenómeno juvenil (generación X) desde las concepciones de adultos y jóvenes, en el marco de una sociedad mediatizada por la mezclas culturales. Posteriormente se plantea la incidencia que tiene el cambio tecnológico en la entronización de la imagen y la modificación cultural, lo que ha generado en los jóvenes nuevos comportamientos, costumbres y patrones de aprendizaje. Finalmente se plantea la necesidad de reinterpretar la realidad juvenil y sus imaginarios culturales, para proyectar la acción educativa desde una perspectiva distinta.
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B. EN TORNO AL PENSAMIENTO FRANCISCANO
1. EL ESPÍRITU FRANCISCANO EN LA CIENCIA
"LA CIENCIA, UN SERVICIO DEL HOMBRE PARA EL HOMBRE" *
Fray MIGUEL ÁNGEL BUILES URIBE
RESUMEN
El autor describe históricamente cómo y por qué la investigación científica debe proponerse como la vocación de la universidad al ser algo connatural a la educación franciscana, presentando la dimensión vital y ética del hombre frente a la necesidad de asumir responsable, consciente y reflexivamente la ciencia, en forma integrada, abierta, dialogante, interdependiente, y compleja.
* Reflexión presentada para el Congreso de la ASPA organizado por el programa de Ingeniería Aeronáutica de la USB-Bogotá, el día
2. POSTULADOS DEL HUMANISMO FRANCISCANO EN LA UNIVERSIDAD
Por: Carlos Mario Cardona R.
RESUMEN
El artículo presenta como la universidad desde la visión de la vida y el modo de vida se enriquece desde el humanismo; formando personas y profesionales conscientes y responsables, con formación integral e interdisciplinaria, con una cultura humanística y científica y que a su vez esta dimensionada por el humanismo franciscano, siendo este crítico, ético y libre.
3.DIÁLOGO SOBRE LOS PROBLEMAS DE MI PATRIA
FRAY ARTURO CALLE RESTREPO O.F.M.
RESUMEN
He sentido la necesidad de buscar a mi Padre San Francisco porque quiero tener un poco de tranquilidad para mi alma.
He visto tantas cosas negativas, que siento se ha esfumado la paz que yo tenía...
4. Breves anotaciones sobre el amor cortés
Por Esp. Análida Estrada Bedoya
RESUMEN
El amor cortés es un arte de amor que expresa la forma extrema del erotismo espiritual; nacido en el centro de Europa, modelado por el sistema feudal de la sociedad, y representado mediante la lírica amorosa compuesta por los trovadores, acompañada siempre por la música ejecutada por un juglar; es una relación de vasallaje vinculado con las leyes de la cortesía, donde la mujer se hace ideal del hombre y llega a ser la forma de su ideal.
5.ESTRUCTURA PROFUNDA EN SAN FRANCISCO DE ASÍS:
¿FUTURIZACIÓN O MODERNIDAD? *
Por: HUBETO PÉREZ BERNATE **.
RESUMEN.
Este artículo es el resultado de mi obstinación por la figura de San Francisco de Asís, personaje éste cada vez más esquivo al pasado y más cercano al presente. Esta obstinación me ha llevado a incursionar celosamente por diversos autores con diversas formas de ensayarse a penetrar en el secreto de la figura del Santo de Asís, entre éstos Jacques Le Goff, para quien Francisco, con entera seguridad, puede ser considerado el santo más actual de la iglesia.
* Artículo presentado en el "diplomado en Franciscanismo" USB 2001.
** Docente Universidad de San Buenaventura.
6. PALABRAS FUGACES SOBRE FRANCISCO: HE AHÍ AL HOMBRE
POR: JORGE ARTURO PÉREZ PÉREZ, M.D.
RESUMEN:
León, Ángel y Rufino no son simplemente hermanos de la primera hora, sino sobre todo compañeros antiguos, es decir, frailes muy fieles y dedicados en la búsqueda de la Vida Evangélica iniciada por Francisco. Por esta razón y más todavía por la profunda reverencia , amor y respecto para con la verdad del Origen y del Fundamento de la Orden, las cosas que escriben y envían al Ministro General están tan impregnadas del espíritu original, que se vuelven ejemplares inconfundibles y merecedores de la confianza y de la imitación de todos los que desean y quieren entrar en este itinerario.
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C. BIOÉTICA EN LA UNIVERSIDAD
1. FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DE
LA CONCILIACIÓN *
"El lenguaje es el verdadero centro del ser humano, si se contempla en el ámbito que sólo él llena: el ámbito de la convivencia humana.
Hans Georg Gadamer
Por: Consuelo Hoyos Botero
RESUMEN
El artículo da cuenta de los elementos antropológicos que describen las características de la existencia humana desde las visiones moderna y contemporánea, para abordar el tratamiento del hombre en relación, en donde tiene cabida la conciliación y los problemas que le conciernen desde esa mirada antropológica: el problema de la praxis, el problema de la alteridad, el problema de la historia, el problema de la libertad y el problema de la cultura.
*. Tomado HOYOS B, Consuelo, "la conciliación un modelo Bioético-hermenéutico" . Medellín, Señal Editora, 2001
2. EN TORNO A UNA REFLEXIÓN PARA EL PORVENIR.
Por: ALFONSO INSUASTY RODRÍGUEZ
RESUMEN
El mundo necesita de una orientación etico-moral frente a las nuevas situaciones que está afrontando en el campo tecno-bio-médico. Así, en la presente reflexión se intenta hacer un breve acercamiento a la labor Bioética, asumiendo la "ética comunicativa" como propuesta de solución posible al conflicto ético que enfrenta y que afecta, como es claro, la naturaleza colectiva e individual del hombre y su entorno. El avance tecno-bio-médico marcha a un ritmo acelerado, impidiendo generar un espacio adecuado, suficiente y necesario para reflexionar, asimilar y dar una orientación precisa y certera a estos nuevos avances.
Es papel de la Bioética orientar la reflexión en lo referente al "ilimitado progreso", siempre en favor del hombre y su bienestar individual, social y medio ambiental. Esta tarea de la Bioética debe ser abierta y necesariamente de carácter interdisciplinario, evitando parcializaciones ideológicas y morales que en nada benefician su labor. La Bioética nace y desempeña su labor en medio de un mundo pluralista, cambiante y multicultural, donde nuevas situaciones y objetos entran a formar parte del acontecer diario del ser humano, haciendo aún más urgente la labor de pensar nuevamente al hombre, su ser y su quehacer en medio del cosmos. En este sentido deben permitirse las condiciones del pensar y actuar necesarias para rescatar al hombre en su SER INTEGRAL, resaltando para esto su SER RESPONSABLE, en la INTEGRACIÓN DEL ENTORNO EN SU SER, frente al presente y al futuro de sí mismo, de su especie y de su entorno, posibilitándose así condiciones dignas de vida.
3. EL CONSENTIMIENTO INFORMADOUN INSTRUMENTO QUE FORTALECE LA INVESTIGACIÓN.
Por : Luis Fernando Sánchez Sánchez.
RESUMEN
El "consentimiento informado" es la expresión de dos voluntades (investigador e investigado) que intervienen en un proceso investigativo, de cualquier índole, ambas debidamente conocedoras, competentes, autónomas, que deciden contribuír a un procedimiento científico con proyección y beneficio social. Se ofrece a continuación, una descripción de los fundamentos teóricos, constitutivos axiológicos y prácticos que le dan al "consentimiento informado" un carácter de necesidad y de fortalecimiento a la labor investigativa. Se describe cómo y por qué tal figura investigativa ha venido constituyendo en un instrumento bioético por excelencia en los campos de la salud y de la investigación, favoreciendo el idóneo uso de procedimientos de recopilación de información diagnóstica y terapéutica, además de confrontar actitudinal y proactivamente al investigador, sobre su proceder.
4.PSICOLOGÍA EXISTENCIAL Y BIOÉTICA
Autora: Luz Marina Hoyos Zuluaga
Estudiante 8°. Semestre de Psicología
Integrante del Semillero Investigativo de Bioética
RESUMEN
El siguiente texto pretende articular los planteamientos esenciales de la psicología existencial y la bioética, dado que los cambios que se han venido presentando a lo largo de los años, en especial aquéllos que traen consigo los avances tecnológicos y de la ciencia, le han permitido al ser humano cada vez más, descubrir aspectos propios de su especie, encontrando la "cura" para las diferentes problemáticas que lo aquejan. Así mismo, la preocupación que generan las posibilidades actuales, han dado lugar al nacimiento de la Bioética, en la cual se integran el deber ser de la vida y la confrontación con la existencia y el sentido vital de la persona. La humanidad entera, está viviendo una monstruosa regresión, ante el avance paralelo del utilitarismo y ante el desarrollo de las ciencias biológicas que pretenden manipular la vida misma y hacer de ella un resultado de laboratorio, convirtiendo así al individuo en un producto químico más, alienando su condición humana.
5. BIOÉTICA Y PSICOLOGÍA: UN CAMINO EN CONSTRUCCIÓN
Olga Leonor Hernández Bustamante
Estudiante de Psicología
Décimo semestre - USB
Representante estudiantil en el Comité de Bioética
RESUMEN
Este artículo busca mostrar aspectos en los cuales la psicología y la bioética se pueden conectar, unión que colabora para la práctica profesional mediante el posicionamiento de la capacidad de investigación, la constancia en ésta de tal forma que se pueda extraer lo que se considera más importante, para así dar lugar a la construcción de una idea propia. Además tiene como objetivo llevar al lector a la toma de conciencia de que el campo de acción del psicólogo no está limitado a lo que generalmente se nos muestra; por el contrario, existen alternativas de gran relevancia y riqueza, que no han sido muy exploradas pero que sin lugar a dudas ofrecen una visión distinta y por ende aportan para continuar la construcción de una imagen de hombre más integral.
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